Asal Usul Etnis Rohingya dan Sejarah Konflik dengan Myanmar
Apabila melihat secara fisik, etnis rohingya sangat identik menggunakan etnis atau suku bangsa menurut asia selatan, seperti india, bangladesh, sri langka dll. Kulit mereka hitam tetapi tidak sehitam orang afrika menggunakan tinggi tubuh homogen-rata orang asia. Postur tubuh dan ciri fisik ini sangat mirip menggunakan india, serta bahkan seperti menggunakan orang aceh yg mendiami bagian pesisir utara sumatera.
PenjelasanBirmaBerganti nama sebagai Myanmar pada tahun 1989.negara ArakanKerajaan ditaklukkan sang Birma pada 1784. Berganti nama sebagai Rakhine State pada tahun 1989.orang-orang RohingyaKelompok linguistik, agama, dan budaya yg tidak selaras yang mengidentifikasi diri menjadi Rohingya serta telah tinggal pada Negara Arakan selama berabad-abad. Kelompok Muslim ini merupakan 2% dari populasi Myanmar serta berbicara bahasa asli Rohingya, dibandingkan menggunakan bahasa Burma yang diucapkan sang dominan Budha Myanmar. Pemerintah Myanmar nir mengakui orang-orang Rohingya sebagai grup yang tidak sama dan sah.orang-orang Rohingya dianggap sebagai orang asing Bangladesh atau Bengali pada Myanmar.orang RakhineSecara linguistik, gerombolan budaya yang berbeda yang mengidentifikasi diri sebagai Rakhine dan sudah tinggal pada Negara Arakan selama berabad-abad. Pada 4% populasi Myanmar, bahasa orisinil mereka adalah Arakan serta mengikuti ajaran Buddha yang seperti menggunakan kebanyakan orang pada Myanmar.sisa dari MyanmarBurman (68%), Shan (9%), Karen (7%), Cina (tiga%), India (dua%), Mon (2%).
Selama bertahun-tahun, karena upaya menurut poly pengamat dan lawan bicara yang tak terhitung jumlahnya menurut seluruh spektrum komunitas internasional dan organisasi humanisme, perlakuan Myanmar terhadap orang-orang Rohingya sekarang didokumentasikan menggunakan baik. Pelanggaran hak asasi insan yang tercantum pada katalog adalah pelanggaran yg tegas terhadap seluruh ketentuan primer aturan hak asasi manusia internasional, termasuk hak untuk hidup, hak atas tempat tinggal , serta hak atas kebebasan bergerak.
Pemerintah Myanmar merupakan orang asing karena belum menandatangani atau meratifikasi sebagian besar perjanjian ini; namun, ini terikat sang aturan kebiasaan internasional buat menegakkan ketentuan mereka. Pembangkangan, pemecatan, dan ketidakpedulian selama beberapa dasa warsa menandai tanggapan Myanmar terhadap kritik internasional. Ia sudah mendapat miliaran dolar pada donasi asing serta mengalami pencabutan sanksi yang terbukti tidak efektif. Ketakutan yg dihasilkan dari tindakan internasional sudah memungkinkan Pemerintah Myanmar buat terus menargetkan orang-orang Rohingya.
Apa yang sebagai bahasan selanjutnya merupakan tindakan Pemerintah Myanmar terhadap orang-orang Rohingya bisa menjamin tuduhan genosida. Myanmar belum menandatangani atau meratifikasi Statuta Roma (tentang kejahatan kekejaman, termasuk genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan, serta kejahatan perang) dan jua nir bergabung dengan Pengadilan Pidana Internasional.
Ini meratifikasi Konvensi Genosida tahun 1948 (dalam tahun 1956) namun memasukkan reservasi pada ketentuan-ketentuan yang berkaitan dengan yurisdiksi serta persyaratan untuk campur tangan. Konvensi Genosida memuat di dalamnya, di bawah Pasal II, daftar tindakan yg secara independen adalah tindakan genosida, serta pelecehan brutal oleh pemerintah orang-orang Rohingya yang diamati selama bertahun-tahun mampu dibilang dimaksudkan buat membangun “syarat hayati grup yg disengaja menggunakan sengaja dihitung buat membuat kerusakan fisik secara keseluruhan atau sebagian "sinkron Pasal II (c).
Karena kontrol ketat yg dilakukan rezim terhadap akses terhadap informasi menurut segala jenis, akan sulit buat memutuskan "maksud" pemerintah pada bahasa aturan yg kompleks dari Konvensi. Semakin, bagaimanapun, komunitas hukum internasional menganggap pola berulang penghilangan nyawa grup luas dan penindasan kelompok yg diidentifikasi dan distigmatisasi sebagai proxy untuk menyimpulkan niat.
Bagian yg dimainkan oleh Pemerintah Myanmar dalam membatasi hak-hak reproduksi Rohingya, serta pada morbiditas dan mortalitas yg tinggi berdasarkan orang-orang Rohingya bisa diperdebatkan sebagai muatan genosida, atau setidaknya sebagai pencucian etnis — juga kejahatan kekejaman di pada Roma. Statuta. Kami menggemakan seruan agar PBB menciptakan komisi penyelidikan tentang situasi hak asasi insan di Negara Bagian Rakhine, Myanmar.
Pada bulan Maret 2018, partai Aung San Suu Kyi bergabung menggunakan Parlemen Myanmar setelah kemenangan telak pada pemilihan November 2018. Partainya memenangkan 60% kursi di majelis tinggi, dan 50% pada majelis rendah, menjadikannya yg terbesar. Berpesta pada parlemen meskipun 25% kursi disediakan buat orang-orang yang dipilih militer yang nir dipilih. Dia menghadapi tantangan politik buat memperkuat institusi demokrasi yang ringkih pada Myanmar waktu bekerja dengan militer serta nasionalis Buddhis. Khususnya, pemilih tampaknya sudah menolak partai nasionalis Buddhis yang memimpin kekerasan komunal yang menargetkan orang-orang Rohingya.
Namun, beberapa hari sesudah kemenangan partainya, waktu ditanya tentang orang-orang Rohingya, pembantunya serta pemimpin partai senior menjelaskan bahwa "kami mempunyai prioritas lain", dan mengulangi militer ' Sentimen ini sepertinya konsisten dengan keheningan Aung San Suu Kyi sendiri terhadap perlakuan terhadap Rohingya, keengganannya buat menggunakan istilah Rohingya, serta keputusannya buat nir memasukkan kandidat Muslim dalam pemilu.
Pada bulan Mei 2018, menjadi kepala pemerintahan Myanmar yang baru diangkat, beliau bertemu menggunakan Duta Besar AS buat Myanmar serta menyarankan dia buat nir memakai istilah Rohingya.69Sekalipun partainya nir membentuk krisis ini, akan tetapi sekarang dia harus mengatasinya. Pada bulan Agustus 2018, pemerintahannya menciptakan komisi pada negara bagian Rakhine, yang diketuai sang sesama pemenang Hadiah Nobel Kofi Annan, yang nir termasuk salah satu komisaris Rohingya serta yg mandatnya tidak menyebutkan Rohingya.
Aung San Suu Kyi wajib mencabut undang-undang proteksi ras serta kepercayaan pada Myanmar buat mengakhiri pelanggaran hak-hak Rohingya. Negara Bagian Rakhine, termasuk kamp pengungsi serta tahanannya, harus dibuka buat lembaga humanisme dan jurnalis internasional. Rohingya wajib dibebaskan berdasarkan kamp-kamp ini dan diizinkan buat kembali ke rumah dan usaha mereka menggunakan penyediaan keamanan bagi seluruh kepercayaan minoritas pada tanah Myanmar. Hukum yang melarang kejahatan kebencian serta pidato kebencian terhadap grup kepercayaan minoritas sangat diperlukan.
Pada 29 Desember 2018, Majelis Umum PBB mengadopsi resolusi yg menyerukan Pemerintah Myanmar buat memberikan "akses yg sama ke kewarganegaraan penuh buat minoritas Rohingya". Kami menggemakan seruan ini buat menghapuskan undang-undang yg diskriminatif tahun 1982, sebagai akibatnya menaruh semua penduduk berkewarganegaraan Myanmar serta kebebasan menurut status tanpa kewarganegaraan.
Selama tahun 2018, kami memperkirakan bahwa lebih berdasarkan 1000 orang Rohingya akan tewas menyeberangi Teluk Benggala serta Laut Andaman, dan bahkan jumlah yang lebih akbar akan tewas di tangan pedagang manusia ketika mereka mencoba melarikan diri menurut penganiayaan di Myanmar. Sebagian akbar 1, lima juta Rohingya di semua global akan terus mengalami siklus kerentanan terhadap hasil kesehatan yang tidak baik, dimulai menggunakan berat badan lahir rendah, kekurangan gizi anak, penyakit diare serta infeksi lainnya, dan berlanjut dengan kendala buat perawatan reproduksi. Mengingat iklim politik pada Myanmar, nir mungkin arus keluar Rohingya yang meninggalkan Myanmar – Bangladesh lewat laut akan mereda dalam ketika dekat.
Thailand, Indonesia, serta Malaysia wajib terus menerima Rohingya tiba dengan bahtera, buat menghindari terulangnya krisis humanisme Mei 2018, Upaya buat memukimkan balik Rohingya juga harus dilanjutkan oleh negara-negara anggota PBB. Tetapi, solusi yang tahan usang untuk krisis Rohingya terletak di Myanmar, serta menggunakan parlemen yg baru terpilih yg mempunyai kesempatan buat mengakhiri penderitaan historis.
Melihat kabar ini, sebenarnya nir heran apabila pemukiman terbanyak rohingya adalah pada rakhine sebuah negara bagian myanmar yg terletak pada bagian paling selatan negara yg berpenduduk secara umum dikuasai kepercayaan budha ini. Sebab myanmar sendiri merupakan negara yang berbatasan eksklusif menggunakan negara-negara asia selatan misalnya bangladesh dan india.
Pergerakan migrasi yg menyebabkan sebaran suku bangsa antara lokasi atau benua yg berdekatan merupakan sesuatu yg wajar. Misalnya misalnya, banyaknya bangsa eropa yang bermukin di amerika sehabis kedatangan columbus berdasarkan benua eropa. Begitupun dengan etnis rohingya, sebaran migrasi dari bangladesh atua india sangat mustahil terjadi sampai berkembang biak serta beranak pinak pada myanmar.
Belakangan, perseteruan tejadi, etnis rohingya tidak diakui sebagai warga negara Myanmar oleh pemerintah myanmar. Persoalan ini diduga diperparah oleh benturan dua keyakinan antara kedua belah pihak. Etnis rohingya dikenal beragama islam, berbeda dengan secara umum dikuasai suku myanmar dan agama resmi di myanmar sendiri yakni agama budha.
Pencabutan kewarganegaraan etnis Rohingya di Myanmar ini dimulai sejak tahun 1982, lantaran rohingya nir bisa memenuhi persyaratan buat menandakan leluhur mereka bermukim di Burma (myanmar) sebelum tahun 1823. Hingga waktu ini etnis Rohingya menjadi satu menurut tujuh populasi dunia yg nir mempunyai kewarganegaraan. .
Dari total 1 - 5 juta orang Rohingya yang tinggal di Myanmar dan di semua Asia Tenggara, hanya 82.000 yang mempunyai perlindungan aturan yg diperoleh melalui status pengungsi yang ditunjuk PBB. Sejak 2018, lebih menurut 159.000 orang, sebagian akbar adalah Rohingya, sudah melarikan diri dari Myanmar menggunakan kapal-kapal yg dibangun seadanya yg berlangsung beberapa minggu ke negara-negara tetangga, syarat ini menyebabkan ratusan kematian.
Asal usul bangsa rohingya
Bangsa rohingya yg beragama islam telah menetap di negara Rakhine (Arakan) sejak tahun 1400-an. Rakhine sendiri waktu itu merupakan sebuah negara berdaulat yg memiliki penduduk beragam. Muslim diterima menggunakan baik di negara yang dipimpin sang raja yg beragama budha tersebut. Rakhine berbatasan eksklusif menggunakan myanmar di bagian utara, sedangkan dibagian barat berbatasan pribadi dengan bangladesh. Pada tahun 1300 hingga 1500an Arakan adalah sebuah negara bagian menurut kesultanan bengal yang dominan beragama islam.
Banyak yg bertugas di istana Raja Budha Narameikhla (Min Saw Mun), yg memerintah Arakan di tahun 1430-an, serta yg menyambut para penasihat serta pejabat istana Muslim ke ibukotanya.raja-raja Arakan kemudian meniru diri mereka sesudah para kaisar Mughal , bahkan memakai gelar Muslim buat pejabat militer serta pengadilan mereka.
Setelah kesultanan Bengal runtuh, Pada tahun 1785, orang-orang budha Burma (myanmar) dari bagian selatan negeri itu melakukan penyerangan serta menaklukkan Arakan. Mereka mengusir atau mengeksekusi semua laki-laki Muslim Rohingya yang mampu mereka temukan; lebih kurang 35.000 orang Arakan kemungkinan melarikan diri ke Bengal (bangladesh), dan sebagian ke India yg ketika itu masih pada kuasai Inggris.
Pada 1826, Inggris merogoh alih Arakan sesudah Perang Anglo-Burma Pertama (1824-26). Kemenangan inggris menaklukan budha myanmar ini mendorong pulang petani menurut Bengal yg sebelumnya melarikan diri menurut arakan pulang, selain mereka yang sebelumnya melarikan diri, poly juga penduduk asli bengal serta india yg ikut bermigrasi ke arakan yg ketika itu telah dikuasi inggris.
Masuknya imigran tiba-datang menurut British India serta bengal ini memicu reaksi keras dari orang-orang Rakhine kebanyakan-Buddha yg tinggal di Arakan dalam waktu itu, perseteruan dan sentimen kebencian antara budha arakan dan migran muslim rohingya yg dari dari bengal serta india ini berlangsung terus menerus sampai kini .
Ketika Perang Dunia II pecah, Inggris meninggalkan Arakan selesainya takluk dari ekspansi Jepang ke Asia Tenggara. Dalam kekacauan penarikan Inggris, baik pasukan Muslim dan Buddha merogoh kesempatan buat melakukan pembantaian satu sama lain. Banyak orang Rohingya, yang masih mencari proteksi ke Inggris, dan bertugas menjadi mata-mata di belakang garis Jepang buat Blok Sekutu. Ketika Jepang mengetahui hal ini, mereka memulai program penyiksaan, pemerkosaan, serta penghilangan nyawa yg mengerikan terhadap kaum Rohingya pada Arakan. Puluhan ribu orang Rohingya Arakan sekali lagi melarikan diri ke Bengal. Serta Sebagian bertahan pada syarat sulit.
Selama Perang Dunia II, dalam tahun 1942 terjadi insiden pembantaian Arakan, pada peristiwa ini pecah kekerasan komunal antara rekrutan milisi bersenjata Inggris berdasarkan Angkatan Ke-V Rohingya yg berseteru menggunakan orang-orang Budha Rakhine. Peristiwa berdarah ini mengakibatkan etnis-etnis yg mendiami wilayah sebagai semakin terpolarisasi oleh pertarungan dan disparitas keyakinan. Pada tahun 1982, pemerintah Jenderal Ne Win memberlakukan aturan kewarganegaraan pada Burma.
Undang-undang tadi menolak status kewarganegaraan etnis Rohingya. Sejak tahun 1990-an, penggunaan istilah "Orang-orang Rohingya" sudah semakin tinggi dalam penggunaan di kalangan masyarakat buat merujuk penyebutan etnis Rohingya. Pada 2018 lebih kurang 1,3 juta orang Rohingya menetap di Myanmar
Mereka mayoritas mendiami kota-kota Rakhine utara, di mana mereka membangun 80-98% berdasarkan populasi. Media internasional dan organisasi hak asasi manusia menggambarkan Rohingya menjadi salah satu etnis minoritas yg paling teraniaya di global. Menghindari kekerasan di wilayahnya poly di antara orang-orang Rohingya yang melarikan diri ke pemukiman-pemukiman kumuh dan kamp-kamp pengungsi pada negara tetangga Bangladesh, dan sejumlah besar orang Rohingya pula bermukim didaerah sepanjang perbatasan menggunakan Thailand. Sementara itu lebih menurut 100.000 Rohingya pada Myanmar terus hidup di kamp-kamp buat pengungsi internal dan mereka dilarang meninggalkan kamp-kamp evakuasi sang otoritas setempat.
Keragaman etnis populasi Myanmar dan Posisi rohingya
Undang undang kewarganegaraan Myanmar
1982 UU Kewarganegaraan Myanmar
Warga penuh
- Anggota bernama "ras nasional": termasuk Rakhine, Burman, Chin, Kachin, Karen, Karenni, Mon, dan Shan
- Atau mereka yg bisa menaruh bukti bahwa leluhur mereka menetap pada negara itu sebelum tahun 1823 (yaitu, sebelum pemerintahan kolonial Inggris)
Asosiasikan warga negara
- Memenuhi syarat buat kewarganegaraan dari undang-undang tahun 1948, tetapi nir bisa memberikan bukti leluhur pra-1823 pada Burma dan tidak lagi memenuhi kondisi berdasarkan undang-undang tahun 1982
Warga naturalisasi
- Orang asing yang dapat memberikan bukti bahwa mereka atau orang tua mereka masuk serta tinggal di negara sebelum kemerdekaan pada tahun 1948
- Atau siapa pun, yang galat satu orang tuanya memegang keliru satu berdasarkan 3 jenis kewarganegaraan
Sumber: Pyithu Hluttaw Law No 4 tahun 1982 (UU Kewarganegaraan Burma).
Penghapusan kewarganegaraan Etnis Rohingya
Narasi sejarah rohingya ini diperdebatkan oleh sebagian orang di Myanmar, yang beropini bahwa Buchanan mendokumentasikan nama yg mendeskripsikan buruh yg mengunjungi Burma menurut negara tetangga Bengal. Mereka berpendapat bahwa sehabis athun baru 1826 pemerintahan kolonial Inggris di Burma, serta peningkatan nilai beras lantaran pembukaan Terusan Suez, espansi kolonial inggris mendorong apa yang dianggap pendatang berdasarkan negara tetangga Bengal sebagai buruh tani di tanah kosong Arakan.
Hari ini, Pemerintah Myanmar nir mengenal istilah Rohingya, mengacu dalam komunitas ini menjadi orang Bengali atau Bangladesh. Pada bulan Mei 2018, Pemerintah Myanmar menegaskan kembali penolakannya buat mendiskusikan kasus Rohingya pada konferensi internasional apabila tata nama Rohingya digunakan. PBB menganggap posisi ini menjadi pelanggaran kewajiban Myanmar buat mengizinkan minoritas untuk mengidentifikasi diri atas dasar karakteristik etnis, agama, atau linguistik mereka.
Warisan dan kemerdekaan kolonial
Pada tahun 1872, otoritas kolonial Inggris melakukan sensus pertama Burma, serta pada tahun 1931 para ahli statistik sudah mengklasifikasikan populasi Burma ke pada 15 ras pribumi serta 135 sub-ras, yang terutama tidak mengacu pada Rohingya.17, 18, 19 Setelah kemerdekaan Birma pada 1948, beberapa Rohingya diberi kartu registrasi nasional. Tetapi, sehabis kudeta militer dalam 1962, erosi hak-hak sipil dan politik Rohingya dimulai. Misalnya, pemilihan nasional 1974 di bawah konstitusi baru menyangkal hak Rohingya buat menentukan perwakilan.
Belakangan, orang-orang Rakhine secara resmi dimasukkan menjadi yang kedelapan yang disebut ras primer Burma, serta Arakan dinamai menjadi Negara Rakhine, sebagai akibatnya memperkuat hak-hak orang Rakhine serta mengabaikan koeksistensi mereka menggunakan orang-orang Rohingya.
Pada tahun 1978, lebih dari 200.000 Rohingya melarikan diri ke Bangladesh yang berdekatan buat menghindari operasi militer untuk membersihkan Burma yg disebut orang asing ilegal. Pada tahun 1982, pemerintah militer memberlakukan Undang-Undang Kewarganegaraan (Citizenship Law) (lihat uu kewarga negaraan myanmar) , menempatkan apa yg diklaim ras non-utama sebagai persyaratan memberatkan buat memberitahuakn bukti loka tinggal leluhur di Burma 160 tahun sebelumnya.
Akibatnya, sebagian akbar orang Rohingya - yang menjadi satu berdasarkan setiap empat penduduk Arakan - diklasifikasikan sang negara sebagai orang asing yang ilegal. Pemerintah militer mengganti nama negara menjadi Myanmar pada tahun 1989, serta tahun berikutnya memenjarakan Aung San Suu Kyi, yang sudah memenangkan pemilihan generik, yang menyebabkan hukuman internasional lebih lanjut. Eksodus yang lebih besar berdasarkan 260.000 Rohingya ke Bangladesh yang berdekatan terjadi selama operasi militer 1991-1992.21
Konflik dan Politik terkini rohingya di Myanmar
Pada tahun 2018, pemerintah militer memperkenalkan konstitusi baru, dan pemilihan generik diadakan pada tahun 2018, menggunakan normalisasi berkelanjutan interaksi menggunakan komunitas internasional. Pada Juni 2018, kekerasan antara rakyat Rohingya serta Rakhine di Negara Bagian Rakhine terjadi, menyusul perkosaan dan pembunuhan seorang perempuan Budha sang 3 pria Rohingya.
Beberapa hari lalu, ratusan Rakhine mengepung bus yg mengangkut penumpang Muslim, memukul sepuluh sampai mati. Permasalahan horizontal meluas, memacu pemerintah buat mengirim militer. Tetapi, pihak berwenang ini ternyata mendukug menggunakan Rakhine dalam penjarahan serta penghilangan nyawa Rohingya. Gelombang kekerasan ke 2 dimulai pada bulan Oktober 2018, termasuk penghancuran terorganisasi lingkungan Rohingya.
Pengamat internasional mencatat kegagalan yg kentara menurut pihak berwenang buat merespon secara tepat buat melindungi hak azasi muslim rohingya, memperlihatkan kemungkinan kolusi pada kekerasan. Pada awal 2018, biksu Budha radikal dari Gerakan 969 mengungkapkan pidato anti-Muslim di berbagai kota pada hari-hari sebelum kekerasan anti-Muslim meletus pada wilayah-wilayah yg sama.
Penduduk Buddha didesak untuk memboikot bisnis Muslim, serta menampilkan 969 logo di usaha, tempat tinggal , dan tunggangan mereka menjadi sebuah pertunjukan solidaritas. Dalai Lama mengecam serangan-serangan terhadap Muslim oleh biksu Budha di Myanmar, mengatakan bahwa penghilangan nyawa atas nama agama merupakan "tak terpikirkan".
Lebih dari 140.000 orang Rohingya melarikan diri ke kamp pengungsi internal (IDP). Kamp-kamp ini sejak itu menjadi sentra penahanan, menggunakan militer membatasi gerakan Rohingya; biar yg diharapkan buat meninggalkan kamp sinkron menggunakan Undang-Undang Orang Asing 1940, yg sering membutuhkan suap. Pemerintah juga menempatkan Rohingya yang menolak diidentifikasi sebagai Bengali di kamp-kamp ad interim (dalam kenyataannya sentra-sentra penahanan de-facto) buat ketika yg tidak terbatas.
Lebih lanjut 36.000 Rohingya akhirnya tinggal di desa-desa yg dilingkupi sang tetangga-tetangga yang bermusuhan yang membatasi akses sang lembaga-forum kemanusiaan.26 Indikasi dari perilaku Pemerintah Myanmar terhadap para korban Rohingya menurut kekerasan 2018–13, Oktober 2018, planning pengembangan pemerintah buat Rakhine State menyatakan keprihatinan tentang apa yang diklaim "Bengali yang populasinya meningkat" melalui "cara-cara yg tidak sesuai dengan kebiasaan-norma budaya." manusia ”.
Akibatnya, Parlemen Myanmar meloloskan serangkaian undang-undang ras serta proteksi kepercayaan pada awal 2018 yang memperluas kebijakan anti-Rohingya Rakhine ke semua bangsa, termasuk batasan dalam jumlah anak, frekuensi kelahiran, serta pernikahan antar kepercayaan atau konversi.
Populasi etnis Rohingya pada dunia
Bukan masyarakat negaraPengungsiPencari suaka dan orang lain yg peduliMyanmar1 230.000····Bangladesh··31.000230.000Malaysia··41 000Tidak dikenalIndia··89502521Thailand··7382855Indonesia··68727Total1 230.00082 375235 403Populasi etnis Rohingya pada dunia
Diperlukan tindakan
Selama bertahun-tahun, karena upaya menurut poly pengamat dan lawan bicara yang tak terhitung jumlahnya menurut seluruh spektrum komunitas internasional dan organisasi humanisme, perlakuan Myanmar terhadap orang-orang Rohingya sekarang didokumentasikan menggunakan baik. Pelanggaran hak asasi insan yang tercantum pada katalog adalah pelanggaran yg tegas terhadap seluruh ketentuan primer aturan hak asasi manusia internasional, termasuk hak untuk hidup, hak atas tempat tinggal , serta hak atas kebebasan bergerak.
Pemerintah Myanmar merupakan orang asing karena belum menandatangani atau meratifikasi sebagian besar perjanjian ini; namun, ini terikat sang aturan kebiasaan internasional buat menegakkan ketentuan mereka. Pembangkangan, pemecatan, dan ketidakpedulian selama beberapa dasa warsa menandai tanggapan Myanmar terhadap kritik internasional. Ia sudah mendapat miliaran dolar pada donasi asing serta mengalami pencabutan sanksi yang terbukti tidak efektif. Ketakutan yg dihasilkan dari tindakan internasional sudah memungkinkan Pemerintah Myanmar buat terus menargetkan orang-orang Rohingya.
Apa yang sebagai bahasan selanjutnya merupakan tindakan Pemerintah Myanmar terhadap orang-orang Rohingya bisa menjamin tuduhan genosida. Myanmar belum menandatangani atau meratifikasi Statuta Roma (tentang kejahatan kekejaman, termasuk genosida, kejahatan terhadap kemanusiaan, serta kejahatan perang) dan jua nir bergabung dengan Pengadilan Pidana Internasional.
Ini meratifikasi Konvensi Genosida tahun 1948 (dalam tahun 1956) namun memasukkan reservasi pada ketentuan-ketentuan yang berkaitan dengan yurisdiksi serta persyaratan untuk campur tangan. Konvensi Genosida memuat di dalamnya, di bawah Pasal II, daftar tindakan yg secara independen adalah tindakan genosida, serta pelecehan brutal oleh pemerintah orang-orang Rohingya yang diamati selama bertahun-tahun mampu dibilang dimaksudkan buat membangun “syarat hayati grup yg disengaja menggunakan sengaja dihitung buat membuat kerusakan fisik secara keseluruhan atau sebagian "sinkron Pasal II (c).
Karena kontrol ketat yg dilakukan rezim terhadap akses terhadap informasi menurut segala jenis, akan sulit buat memutuskan "maksud" pemerintah pada bahasa aturan yg kompleks dari Konvensi. Semakin, bagaimanapun, komunitas hukum internasional menganggap pola berulang penghilangan nyawa grup luas dan penindasan kelompok yg diidentifikasi dan distigmatisasi sebagai proxy untuk menyimpulkan niat.
Bagian yg dimainkan oleh Pemerintah Myanmar dalam membatasi hak-hak reproduksi Rohingya, serta pada morbiditas dan mortalitas yg tinggi berdasarkan orang-orang Rohingya bisa diperdebatkan sebagai muatan genosida, atau setidaknya sebagai pencucian etnis — juga kejahatan kekejaman di pada Roma. Statuta. Kami menggemakan seruan agar PBB menciptakan komisi penyelidikan tentang situasi hak asasi insan di Negara Bagian Rakhine, Myanmar.
Pada bulan Maret 2018, partai Aung San Suu Kyi bergabung menggunakan Parlemen Myanmar setelah kemenangan telak pada pemilihan November 2018. Partainya memenangkan 60% kursi di majelis tinggi, dan 50% pada majelis rendah, menjadikannya yg terbesar. Berpesta pada parlemen meskipun 25% kursi disediakan buat orang-orang yang dipilih militer yang nir dipilih. Dia menghadapi tantangan politik buat memperkuat institusi demokrasi yang ringkih pada Myanmar waktu bekerja dengan militer serta nasionalis Buddhis. Khususnya, pemilih tampaknya sudah menolak partai nasionalis Buddhis yang memimpin kekerasan komunal yang menargetkan orang-orang Rohingya.
Namun, beberapa hari sesudah kemenangan partainya, waktu ditanya tentang orang-orang Rohingya, pembantunya serta pemimpin partai senior menjelaskan bahwa "kami mempunyai prioritas lain", dan mengulangi militer ' Sentimen ini sepertinya konsisten dengan keheningan Aung San Suu Kyi sendiri terhadap perlakuan terhadap Rohingya, keengganannya buat menggunakan istilah Rohingya, serta keputusannya buat nir memasukkan kandidat Muslim dalam pemilu.
Pada bulan Mei 2018, menjadi kepala pemerintahan Myanmar yang baru diangkat, beliau bertemu menggunakan Duta Besar AS buat Myanmar serta menyarankan dia buat nir memakai istilah Rohingya.69Sekalipun partainya nir membentuk krisis ini, akan tetapi sekarang dia harus mengatasinya. Pada bulan Agustus 2018, pemerintahannya menciptakan komisi pada negara bagian Rakhine, yang diketuai sang sesama pemenang Hadiah Nobel Kofi Annan, yang nir termasuk salah satu komisaris Rohingya serta yg mandatnya tidak menyebutkan Rohingya.
Aung San Suu Kyi wajib mencabut undang-undang proteksi ras serta kepercayaan pada Myanmar buat mengakhiri pelanggaran hak-hak Rohingya. Negara Bagian Rakhine, termasuk kamp pengungsi serta tahanannya, harus dibuka buat lembaga humanisme dan jurnalis internasional. Rohingya wajib dibebaskan berdasarkan kamp-kamp ini dan diizinkan buat kembali ke rumah dan usaha mereka menggunakan penyediaan keamanan bagi seluruh kepercayaan minoritas pada tanah Myanmar. Hukum yang melarang kejahatan kebencian serta pidato kebencian terhadap grup kepercayaan minoritas sangat diperlukan.
Pada 29 Desember 2018, Majelis Umum PBB mengadopsi resolusi yg menyerukan Pemerintah Myanmar buat memberikan "akses yg sama ke kewarganegaraan penuh buat minoritas Rohingya". Kami menggemakan seruan ini buat menghapuskan undang-undang yg diskriminatif tahun 1982, sebagai akibatnya menaruh semua penduduk berkewarganegaraan Myanmar serta kebebasan menurut status tanpa kewarganegaraan.
Selama tahun 2018, kami memperkirakan bahwa lebih berdasarkan 1000 orang Rohingya akan tewas menyeberangi Teluk Benggala serta Laut Andaman, dan bahkan jumlah yang lebih akbar akan tewas di tangan pedagang manusia ketika mereka mencoba melarikan diri menurut penganiayaan di Myanmar. Sebagian akbar 1, lima juta Rohingya di semua global akan terus mengalami siklus kerentanan terhadap hasil kesehatan yang tidak baik, dimulai menggunakan berat badan lahir rendah, kekurangan gizi anak, penyakit diare serta infeksi lainnya, dan berlanjut dengan kendala buat perawatan reproduksi. Mengingat iklim politik pada Myanmar, nir mungkin arus keluar Rohingya yang meninggalkan Myanmar – Bangladesh lewat laut akan mereda dalam ketika dekat.
Thailand, Indonesia, serta Malaysia wajib terus menerima Rohingya tiba dengan bahtera, buat menghindari terulangnya krisis humanisme Mei 2018, Upaya buat memukimkan balik Rohingya juga harus dilanjutkan oleh negara-negara anggota PBB. Tetapi, solusi yang tahan usang untuk krisis Rohingya terletak di Myanmar, serta menggunakan parlemen yg baru terpilih yg mempunyai kesempatan buat mengakhiri penderitaan historis.