Panduan Materi Belajar

Barangsiapa berpuasa tapimeninggalkan shalat, berarti beliau meninggalkan rukun terpenting dari rukun-rukunIslam sehabis tauhid. Puasanya sama sekali tidak berguna baginya, selama iameninggalkan shalat. Sebab shalat adalah tiang agama, di atasnyalah agamategak. Dan orang yg meninggalkan shalat hukumnya merupakan kafir. Orang kafirtidak diterima amalnya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :"Perjanjian antara kamidan mereka adalah shalat, barangsiapa meninggalkannya maka beliau telahkafir." (HR. Ahmad dan Para penulis kitab Sunan menurut hadits Buraidahradhiallahu 'anhu)  At-Tirmidzi mengungkapkan : Hadits hasan shahih, Al-Hakimdan Adz-Dzahabi menshahihkannya. Jabir radhiallahu 'anhumeriwayatkan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: (Batas) antaraseseorang dengan kekafiran adalah meninggalkan shalat." (HR. Muslim, AbuDaud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah). Tentang keputusan-Nyaterhadap orang-orang kafir, Allah  berfirman : "Dan K

Berikut ini penjelasan tentangYang Boleh Dilakukan Suami Atas Isteri Pada Saat Berpuasa yg aku kutif menurut bukuSilsilah Al Hadist Ash Shahihah 1 Karya Syaikh Nashiruddin Al-Albani ٢۱۹ -كَانَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ . يَعْنِي عَائِشَةُ “Rasulullah r menciumku , padahal dia sedang berpuasa . Saya pula sedang berpuasa (Saya Aisyah t).” Hadits ini ditakhrij sang Abu Dawud (1/347). Imam Ahmad (6/179) melalui 2 jalur, yg menurut berdasarkan Sufyan berdasarkan Sa " id bin Ibrahim menurut Thalha bin Abdillah (bin Utsman Al- Qurasyi ) menurut Aisyah t secara marfu ". Saya menilai: Sanad hadits ini shahih. dan sesuai menggunakan kondisi Bukhari. Imam Ahmad pula rnentakhrijnya (6/134, 175-176, 169-170). Kemudian Imam Nasa'i pada dalam Al- Kubra (Q. 83/2), Ath-Thayalisi (1/187) Asy-Syafi'i pada dalam buku Sunan- nya(1/260), Ath-Thahawi pada dalam Syarhul-Ma'ani (11346 ). Al- Baihaqi (4/223), serta Abu Ya'la pada dalam buku Musnad

Shalattarawih adalah shalat malam yg dikerjakan hanya dalam bulan Ramadhan, sholat  ini boleh dikerjakan sendiri atau berjama’ah.waktu shalat tarawih boleh dikerjakan pada awal malam atau dipertengahan maupundi akhirnya, baik sebelum tidur juga sehabis tidur. Tegasnya, shalat tarawihadalah shalat malam di bulan Ramadhan. ShalatTarawih hukumnya adalah sunnah muakkad. Mengenai bilangan rakaatnya, Ibnu‘Abdil Barr rahimahullah menyampaikan, “Sesungguhnya shalat malam nir memilikibatasan jumlah raka’at tertentu. Shalat malam merupakan shalat sunnah yangdianjurkan. Siapa saja boleh mengerjakan sedikit raka’at. Siapa yang mau jugaboleh mengerjakan menggunakan jumlah raka’at yg banyak.” (At Tamhid, 21/70). SedangkanRasulullah SAW bersabda : “Shalat malam merupakan 2 rakaat 2 rakaat“. (HR.bukhari no. 990 dan Muslim no. 749) DariAisyah bahwa Rasulullah s.A.W. Dalam suatu malam (pada bulan Ramadhan) mendirikansholat, kemudian tiba orang-orang dalam berikutnya (ingin sholat bersama dia).kemudian

Ada dua pendapat tentangtata cara i’tidal. Pertama, terdapat ulama yg berpendapat bersedekap dan ulamayang menyampaikan tidak bersedekap akan tetapi melepaskannya (berdiri dengan sikapsempurna). 1) Itidal menggunakan Bersedekap: Itidal dengan Bersedekap,yaitu pulang meletakkan tangan kanan pada atas tangan kiri atau menggenggamnyadan menaruhnya di dada, waktu telah berdiri. Hal ini berdasarkan nash di bawahini: # “Ia (Wa-il bin Hujr)mengatakan: “Saya melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bila beliauberdiri pada shalat, beliau memegang tangan kirinya menggunakan tangan kanannya.”(HR. An-Nasa’i) # “Telah menceritakan kepadakami Abdullah bin Maslamah, ia menyampaikan berdasarkan Malik, dia berkata berdasarkan Abu Hazm, iaberkata menurut Sahl bin Sa’d beliau mengatakan: “Adalah orang-orang (para teman)diperintah (sang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam) agar seorang meletakkantangan kanannya atas lengan kirinya pada shalat.” (HR. Bukhari) Komentar berdasarkan Syaikh Abdul‘Aziz

Dudukdiantara du sujud dalam shalat merupakan duduk yg dilakukan antara sujud yangpertama serta sujud yang ke 2, pada raka’at pertama hingga terakhir. a)Cara Duduk Di Antara Dua Sujud Adadua macam cara duduk di antara 2 sujud, yaitu duduk Iftirasy dan duduk Iq’a. 1)Duduk Iftirasy Yaitu:Duduk dengan melipat kaki kiri, meletakkan pantat pada atas kaki kiri, menegakkantelapak kaki kanan dan menghadapkan jari-jari kaki kanan ke arah kiblat. Caraduduk misalnya ini dilakukan sang Imam Syafi’i serta Imam Abu Hanifah. DariAbu Humaid As-Saidi, dia mengatakan: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallamapabila duduk pada antara dua sujud, beliau melipat kaki kirinya serta mendudukinyaserta menegakkan telapak kaki kanannya.” (HR. Imam Syafi’i) DariAisyah radhiyallahu anha, beliau mengatakan: “Dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallammenghamparkan kaki beliau yang kiri serta menegakkan kaki yg kanan, beliaumelarang dari duduknya syaithan.” (HR. Ahmad dan Muslim) KomentarSyaikh Al-Albani: duduknya syai

Duduktasyahud akhir termasuk rukun shalat, sebagai akibatnya nir boleh ditinggalkandalam keadaan apapun. Caraduduk tasyahud akhir terdapat dua a. Apabila shalat yang dikerjakan hanya memiliki satutasyahud, seperti shalat subuh, shalat witir maka duduk tasyahud akhirdilakukan dengan posisi iftirasy. Tata caranya sama misalnya duduk diantara duasujud. Ini merupakan pendapat Imam Ahmad dari hadis Wail bin Hujr, ketikamenceritakan cara shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. فلما قعد للتشهد؛ فرش رجله اليسرى، ثم قعد عليها،… ثم عقد أصابعه، وجعل حلقة بالإبهام والوسطى، ثم جعل يدعو بالأخرى. “Ketika beliau duduktasyahud, beliau membentangkan kaki kiri lalu mendudukinya…, dan beliaumengepalkan jari-jarinya, membuat bundar antara jempol menggunakan jari tengah,kemudian beliau berdoa.” (HR. Nasai serta dishahihkan Al-Albani) Kalimat “lalu beliauberdoa” menunjukkan bahwa itu dilakukan saat tasyahud akhir. Dan sebagian ulamamenjelaskan bahwa itu terjadi saat shalat subuh. b. Apabila shalat yangd

Tasyahud Awal biasadilakukan selesainya terselesaikan dua 2 rakaat, buat shalat yg dilakukan 3atau 4 rakaat.  Pada tasyahud awal, duduknya merupakan secara Iftirasy,yaitu: duduk dengan melipat kaki kiri, meletakkan pantat di atas kaki kiri,menegakkan telapak kaki kanan serta menghadapkan jari-jari kaki kanan ke arahkiblat. Cara duduk seperti ini dilakukan sang Imam Syafi’i dan Imam AbuHanifah.  “Beliau menjelaskanbahwa jika duduk pada tasyahud awal, hendaklah dilakukan dengan thuma’ninahdan membentangkan paha kiri, kemudian bertasyahud.” (HR. Abu Dawud dan Baihaqidengan sanad jayyid) Dari Abi Humaid As-Sa’idiy,dia mengungkapkan: “Maka jika Rasulullahshallallahu ‘alaihi wa sallam duduk pada raka’at ke 2 (tasyahud awal) beliaududuk pada atas kaki kirinya serta menegakkan kaki kanannya. Dan apabila duduk diraka’at yg terakhir (tasyahud akhir), beliau memajukan kaki kirinya danmenegakkan kaki (kaki kanan) serta duduk di atas tempat duduknya.” (HR. Bukharidan Abu Dawud) Meletakkan tangan k

Yangharus diketahui sang seluruh kaum muslimim muslimat bahwa Rukun sholat adaempat belas, yaitu : Niat,adalah menyengaja pada hati buat melaksanakan salat, Berdiribagi yang kuasa (apabila nir mampu buat berdiri maka boleh duduk /berbaring), Takbiratulihram menggunakan membaca “Allahu Akbar”, Membacasurah al-Fatihah, Rukudengan tumaninah, I’tidaldengan tumaninah, Sujuddengan tumaninah, Dudukdiantara dua sujud menggunakan tumaninah, Membacatahiyat awal, Dudukakhir (duduk dalam rakaat akhir sebelum salam), Membacatasyatul akhir, Membacashalawat atas Nabi Muhammad SAW, Mengucapkansalam yang pertama, serta Tertib,adalah teratur serta berurutan. Padaposting ini akan diulaskan secara singkat mengenai Tata Cara Sujud pada Shalat.sujuD termasuk pada salah satu gerakan shalat. Lalu bagaimana tata cara sujudyang benar, Rasulullah SAW sudah menaruh contoh dalam kita mengenai sujud yangbaik. Penjelasannya menurut hadits-hadits adalah sebagai berikut: Rasullahmengajarkan bahwa bila hendak sujud,

Yangharus diketahui sang seluruh kaum muslimim muslimat bahwa Rukun salat ada empatbelas, yaitu : Niat,merupakan menyengaja pada hati buat melaksanakan salat, Berdiribagi yg kuasa (jika tidak bisa buat berdiri maka boleh duduk /berbaring), Takbiratulihram menggunakan membaca “Allahu Akbar”, Membacasurah al-Fatihah, Rukudengan tumaninah, I’tidaldengan tumaninah, Sujuddengan tumaninah, Dudukdiantara 2 sujud dengan tumaninah, Membacatahiyat awal, Dudukakhir (duduk pada rakaat akhir sebelum salam), Membacatasyatul akhir, Membacashalawat atas Nabi Muhammad SAW, Mengucapkansalam yg pertama, serta Tertib,merupakan teratur dan berurutan. Padaposting ini akan diulaskan secara singkat mengenai Tata Cara Ruku pada Shalat. RasulullahSAW meletakkan kedua telapak tangannya pada kedua lututnya . Beliau SAWmemerintahkan sahabatnya melakukan yg demikian. Juga memerintahkan orang yangtidak benar sholatnya. Kedua telapak tangan Beliau SAW tampak menekan ke 2 lututnya (seakan-akanmencengkram keduanya).